Está chegando a V Feira Nacional da Reforma Agrária, que vai reunir muitos agricultores e agricultoras dos assentamentos e acampamentos, com uma grande diversidade de produtos, comidas típicas, diferentes expressões culturais, uma grande troca de saberes e sabores da Reforma Agrária Popular, sustentados pela agroecologia.
Nos preparativos dessa grande roda da agroecologia que é a Feira Nacional, queremos recuperar alguns elementos de como o movimento vem construindo, ao longo do tempo, a agroecologia nos seus territórios. Não se trata de uma sistematização detalhada ou um mapeamento, mas é um balaio de fatos históricos que mostra o vínculo do MST com a agroecologia, para continuar nos animando nesta caminhada.
Para iniciar, não poderíamos deixar de lembrar que a luta dos povos pelo direito à terra e em defesa dos seus territórios — como os Povos Indígenas, a luta nos Quilombos dos Palmares, Canudos, Contestado, as Ultab’s, as Ligas Camponesas — foram lutas pelo direito de existir, na realização do seu trabalho com a natureza, em diferentes formas de sinergia, cooperação e até antagonismos, onde, de forma menos ou mais consciente, se buscava uma interação com a natureza.
O desenvolvimento da agricultura capitalista, com posterior adoção da Revolução Verde, alterou severamente a natureza, promoveu a submissão dos povos originários e a maior migração camponesa da história, impactando seus conhecimentos e suas práticas, impossibilitando-os de desenvolver suas potencialidades enquanto forma social de produção e de apropriação da natureza. Portanto, a luta pela terra, pela Reforma Agrária, em defesa dos povos originários, também significou o confronto a este modelo de exploração destrutivo da agricultura.
No início do MST, a prioridade de trabalho dentro dos assentamentos consistiu em ações como a luta pela educação, infraestrutura básica, o início da organização da produção, com incentivos para a cooperação agrícola das famílias assentadas (incluindo as informais ou espontâneas), crédito rural, assistência técnica, incentivo ao beneficiamento, ampliando a capacidade das famílias assentadas em resistirem e permanecerem na terra e desenvolverem as forças produtivas.
Como se dá a semeadura da agroecologia no MST?
A agricultura brasileira na década de 2000 consolida o agronegócio, ficando claro para o MST que fatores como o aumento da concentração da terra, o controle da produção e circulação agrícola pelas empresas transnacionais, as commodities e a base tecnológica da Revolução Verde com as biotecnologias, o uso intensivo de agrotóxicos e transgênicos, eram elementos de um mesmo projeto de morte para o campo brasileiro.
O IV Congresso do MST (2000) lança o cartaz “Nossos compromissos com a Terra e com a Vida”, onde afirma o compromisso de defender e preservar todas as formas de vida do planeta, cuidar e proteger a terra e a água, não queimar, etc. Desta forma, marca sua crítica ao modelo agrícola do agronegócio e projeta o desenvolvimento de linhas políticas e ações concretas para a construção de um novo modelo tecnológico com base na agroecologia.
Este período é a fase em que o MST mais se apropria e internaliza o debate sobre a agroecologia. Em 2001, o setor de produção lança a cartilha “O que levar em conta para a Organização dos assentamentos — a discussão no Acampamento”, trabalhando com a militância dimensões relacionadas à organização dos novos assentamentos, sendo um dos eixos “Um novo jeito de produzir”, na qual o MST coloca que “a agroecologia deverá orientar nossas práticas produtivas”. Neste período, o setor é transformado em Setor de Produção, Cooperação e Meio Ambiente.
A Reforma Agrária Popular e a Agroecologia
A Reforma Agrária Popular, no VI Congresso Nacional em 2014, ganha corpo com a proposta do Programa Agrário, e o lema do congresso “Lutar, Construir Reforma Agrária Popular” projeta o MST para a implementação da proposta, a partir dos seus territórios, setores e coletivos. E é dentro da Reforma Agrária Popular, que interessa não somente aos Sem Terra, mas também à população que está nas cidades, que a agroecologia encontra sua possibilidade mais concreta de massificação.
O MST realiza em 2015 a 1ª Feira Nacional da Reforma Agrária, colocando em marcha o diálogo amplo com a sociedade sobre o uso da terra, a produção e consumo de alimentos saudáveis e a agroecologia. Essa articulação entre o campesinato e a classe trabalhadora urbana é a materialidade da Reforma Agrária Popular.
Atualidade e desafios
Muitas experiências têm sido massificadas nos estados, fortalecendo parcerias com governos populares, universidades e institutos, com movimentos do campo e da cidade.
Temos, na atualidade, uma maior diversidade das cadeias produtivas consolidadas, mesmo num quadro profundo de mudanças climáticas e desastres ambientais (secas prolongadas, fortes chuvas, enchentes). A empresa pioneira da agroecologia, a Bionatur, está com mais de 50 variedades de diferentes espécies, aproximadamente 8 toneladas de semente por ano. A cadeia do arroz, mesmo com o grande impacto sofrido no RS em 2024, a 22ª Festa da Colheita do Arroz Agroecológico celebrou a safra 2024/2025 de quatorze mil toneladas do grão.
No campo da formação em agroecologia, seguimos avançando com muitas ações na educação informal, formal e formação política. Muitas atividades têm sido desenvolvidas nos acampamentos, assentamentos e centros de formação nos estados, construídas em parceria com universidades e instituições e convênios com o PRONERA, com cursos não escolares e escolares em nível técnico, tecnólogo, especialização e mestrado.
Iniciativas dos últimos cinco anos, como o Programa de Bioinsumos e o Plano Nacional Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis, são ferramentas técnicas e políticas que buscam seguir aprofundando a agroecologia no MST. A produção dos bioinsumos, que tem sido apropriada pelas empresas transnacionais, é uma ação necessária para buscar aumentar a produtividade dos nossos cultivos com base ecológica. Para isso, é fundamental estudar, pesquisar, promover a produção local e construir estruturas de biofábricas para a produção massiva de bioinsumos. Desta forma, o movimento tem trabalhado desenvolvendo formação e experiências nos estados.
Por Nívia Regina*
Da Página do MST
*Nívia Regina é dirigente do MST e integrante da Brigada Internacionalista do Movimento em Cuba.
(Fonte: www.mst.org.br)